Культура кроссовок убивает себя – так кто же виноват?
Культура – это хищник.
В настоящее время я наблюдаю, как индустрия кроссовок пожирает себя живьем. Мы все виноваты в этом.
Социальные медиа играют столь значительную роль в упадке современной культуры кроссовок. Сегодня мы сталкиваемся с тысячами материалов каждый день. Благодаря Instagram, Snapchat и Twitter у нас теперь самое короткое внимание в истории. Бренды и издатели борются за ваше внимание, и они все тянутся за быстрыми деньгами.
Начнем с брендов. Чтобы побороть море силиконовых сисек и ярких видеороликов, они все время погружаются в сотрудничество с кроссовками, переходя на любую марку, имеющую унцию влияния. И делают это потому, что, видимо, эксклюзивность что-то значит. Вы можете поблагодарить за это культуру Instagram – выстраивая свою «лучшую жизнь» для увеличения количества лайков.
Это привело к элитарной культуре, где редчайшее сотрудничество между брендами и именами дает вам статус. Но когда бренды Nike или adidas стали самодостаточными? Эти бренды имеют большее влияние на рынок, чем любой из артистов, с которыми они сотрудничают. Эта эксклюзивность, которая ведет их. Но теперь спрос на сотрудничество, в конце концов, убила неразбериха.
Сотрудничество больше не удерживает влияние, отчасти благодаря большому объему совместных выпусков, также и качеству партнеров. Конечно, такие имена как Трэвис Скотт и Биг Шон, имеют влияние, но они не имеют ничего общего с ценностями Stüssy или KAWS, которые добились успеха благодаря материальным продуктам и произведения искусства, а затем внедрили свои ремесла в указанное сотрудничество.
Когда сотрудничество было в зачаточном состоянии, оно что-то значило. Не только для потребителя, но и для вовлеченных брендов. Когда в начале прошлого десятилетия сотрудничество достигло среднего уровня, бренды и художники, такие как Vans и Supreme, стали относиться к ним как к искусству. Это были редкие, качественные разработки от брендов, которые посвятили проекту много времени, заботы и внимания. Результаты всегда были невероятными. Это были настоящие коллаборации с кроссовками.
Именно благодаря этим ранним усилиям термин «сотрудничество» теперь автоматически вызывает привязку качества. Но в то же время, за пределами истинной культуры кроссовок, хип-хоп артисты подписывали лицензионные соглашения о кроссовках чтобы заработать быстрые деньги. Они часто не получали или не вносили вклад со стороны артиста, с четкой ориентацией бренда на то, чтобы использовать свою значимость для рекламы, а также для того, чтобы знаменитость получала зарплату.
Но, конечно, все это обеспечивается средствами массовой информации. Блоги о кроссовках и влиятельные лица в Instagram стали частью чудовища, превратив то, что когда-то было бизнесом, основанным на страсти, в машину с деньгами. Продвижение рекламы (или того, что бренды хотят, чтобы они продвигали) ради кликов, лайков и продаж.
Sole Collector , который теперь принадлежит Complex, был авторитетом в новостях кроссовок, культуры и общества. Но после распродажи мы увидели, как истекает истинная природа Complex. Привлекать знаменитостей, которые, вероятно, новички на этой сцене, чтобы получать клики, это не то что нам нужно.
Но когда суть в том, какой контент нужно выкладывать, выгодно ли это для культуры?
Конечно, есть несколько человек, которые пытаются изменить эту историю, например @oldmanalan и @ Mr_Unloved1s приносят с собой свежие и важные направления отрасли. Но для каждого голоса, как у них, есть еще 11 Yeezy Busters или Qias Omars , каждый из которых в 10-15 раз ниже, и каждый явно посеян и спонсируется брендами.
Но ответственность за культуру начинается и заканчивается с вами, читатель. У вас есть право выбирать, кому следовать, с каким контентом работать и, в конечном итоге, что покупать. Верьте или нет, вы диктуете культуру. Да, Вы. Если вы не купитесь на обман, обман умрет. Не положите деньги обратно в карманы реселлера, волна пройдет. Если вы перестанете нажимать на то, что вам навязано, и начнете критически относиться к каждому фрагменту контента, который вы видите – а не просто впитывать его как бессмысленную губку – публикации будут вынуждены изменить свой подход. И если мы сделаем все это, мы сможем восстановить культуру.